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  • 浅论华夏俗世妇女的观世音信仰──兼论这位菩萨的性别问题

    ~中的一个故事,而这位两次遇到观音金像显灵故事的人,其名字是“宋琰”而非“王琰”。仕邦所据《珠林》是《大正大藏经》本,这部藏经的每页页脚,都详列此页所载文字在其他藏经中的异文,而“宋琰”二字未有注出...

    曹仕邦

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  • 地皎法师:我与地藏菩萨之因缘(1)

    圣帝君(伽蓝菩萨),已经拜了好几十年,从来没有显灵过,昨天竟然在我梦中指示:『观世音菩萨交待祂,住在家中的这位小师父,要好好善待她,好好护持她。』」十八岁的我,听了这番话,心中满是感怀,只是点点头,...

    地皎法师

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  • 宝林寺导游词

    ,到11时30分,祥云移到大雄宝殿正中,不少人还见到这朵象圃团打坐,云头部有一个金刚圈出现。是我佛显灵,抑或是什么,叫人难以猜测。   (九) 鸵龙翔顺   10月23日傍晚18时,那...

    不详

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  • 成一法师华严文选(2)

    童女表净悲。智悲相导,引见慈氏,会前众缘入一实法界之圆极也。佛国颂曰:“德生有德两和融,同幻同生意莫穷,同住同修成解脱,同悲同智显灵功。同缘同想心冥契,同见同知道转通,若要一生成佛果,毗卢楼阁在南中。”...

    成一法师

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  • 寺庙中佛像的真实含义造像的意义(2)

      关帝,原名羽,字云长,三国时蜀汉的大将,勇猛过人,义薄云天。因为他素重情义,秉性忠直,所以名垂青史。据《佛祖统记·智者传》所载:隋代天台宗智者大师曾经在湖北玉泉山入定,定中见到关帝显灵,把山上一...

    不详

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  • 天台宗简明教程(1)

    对徒众说:“道源不远,性海非遥,但向己求,莫从他觅,觅即不得,得亦非真。”又偈曰:“顿悟心源开宝藏,隐显灵通见真相。”慧思大师这种心识观和实相观,无疑地...

    宋智明

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  • 札熙寺吉祥显密兴盛洲志

    金刚橛三种修法传承的主要道场。为了佛法的兴盛和众生的利乐,札熙寺每年都要举行上师经集的大法会,托付护法神成办一切弘法利生之事业。正因为如此,贡赞护法神才在许多紧要关头多次显灵;摩扎活佛也曾参加过此法会...

    不详

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  • 北京文物地点总汇--西城

    改万寿兴隆寺。寺坐西朝东,规模较大,西至中南海,北至庆丰司,南邻后宅胡同。有房200多间,内有东向殿二进,南向殿四进,各殿均有配殿。山门3间东向,雕龙石额书"万寿兴隆寺";前殿3间,外额书"显灵尘世"...

    不详

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  • 阿吾喇嘛·丹真达吉略传

    三月为“洞柯”显灵期,来自达泥色三、多子玛(每个字指一条大河流域)、昂荣五部(壤塘一带)、黑帐篷三邦(指青海部分地区)、甘孜、石渠等地的近万人云集“洞柯”处参加佛事活动,秩序良好,未发生任何令仍不快的...

    不详

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  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第三章

    曹洞宗)和法华日莲宗,彻底改变了日本佛教的原来格局。  这一成功尤其体现在传教方面:镰仓佛教的领导者从不故弄玄虚,不用咒术、显灵或宗教器物等手段煽起信徒的迷信。相反,不论是通过他力的或自力的方法,他们都...

    李林

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